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Geschichten zum Kulturerbe

Geschichten zum Kulturerbe

Joe Pancho in seinem Atelier in der Schippersstraat, 1976 – MAS, Antwerpen – dams.antwerpen.be

Professor Tattoo Joe Pancho

Eines der ersten Tattoo-Studios in Belgien war das von Joe Pancho, das 1943 in der Schippersstraat in Antwerpen eröffnet wurde. Er stammte aus Chicago und hatte verschiedene Spitznamen: Professor Tattoo, Sailor Pancho … Es war kein Zufall, dass sich sein Laden im Antwerpener Hafenviertel befand. Die öffentliche Meinung verband Tattoos

Die Lang-Levenstraat in Ixelles mit ihren vielen afrikanischen Restaurants – Hemis/Alamy Stock Photo

Matonge

Matonge ist ein lebhaftes Viertel in Ixelles, das an das Brüsseler Fünfeck grenzt. Es erstreckt sich über kaum ein paar Straßen und wird bereits seit den 1950er Jahren mit der kongolesischen Diaspora in Verbindung gebracht. Aber warum leben in Belgien eigentlich relativ wenige Menschen mit kongolesischem, ruandischem oder burundischem Hintergrund? Warum gibt es

Häuptling von Otegoowgoow, Sohn eines neuseeländischen Stammeshäuptlings, Thomas Chambers (nach Sydney Parkinson), 1773 – The Royal Society, London

Polynesische Tätowierungen

Ende des 19. Jahrhunderts hielt sich ein Mann aus Samoa, einer Insel in Polynesien, in Brüssel auf, als er an Masern starb. Die medizinische Fakultät der ULB bewahrte seine tätowierte Haut als Studienobjekt und Kuriosum auf. (Heutzutage wird heftig darüber diskutiert, ob es ethisch vertretbar ist, solche menschlichen Überreste noch

Ein Brandzeichen aus dem Gefängnis „Het Rasphuis“ in Gent, 18. Jahrhundert – © Historische Huizen Gent, Sammlung Gravensteen

Das Auschwitz-Tattoo von Regine Beer

In vielen menschlichen Gesellschaften wurden dauerhafte, unfreiwillige Körperverzierungen verwendet, um Menschen zu kennzeichnen und auszugrenzen. In der griechischen und römischen Antike wurden Sklaven oder (Kriegs-)Gefangenen Zeichen auf den Körper eingebrannt oder tätowiert. In Japan bestrafte man während der Edo-Zeit (1603–1868) Kriminelle mit dem „Irezumi-Kei“: Mörder erhielten

Stich mit Blick auf die Abtei von Herkenrode, Remacle Leloup, um 1740 – Het Stadsmus, Hasselt

Fisch am Freitag

Die katholische Kirche und die Fischerei waren jahrhundertelang eng miteinander verbunden. Fischer übten einen gefährlichen Beruf aus und suchten oft Halt im Glauben. Die Küstenbewohner beteten beispielsweise oft zu Maria, die sie „Unsere Liebe Frau der Dünen“ nannten. Umgekehrt war die Kirche selbst in der Fischzucht tätig. Das galt sicherlich für

Die Lakenhalle von Ypern auf einem Holzschnitt aus dem 16. Jahrhundert – Yper Museum

Wohlstand schaffen

Im Mittelalter sorgte vor allem ein Wirtschaftssektor für den wachsenden Wohlstand in flämischen Städten wie Ypern, Brügge und Gent: die Tuchindustrie. Zur Herstellung von Tuch wurde Wolle benötigt. Diese stammte anfangs vor allem von Schafen aus der Küstenregion. Ab dem 12. Jahrhundert wuchs die Textilindustrie so stark an, dass

Buntglasfenster mit der Darstellung von Pferdefischern auf See, Frans van Immerseel, 1909–1978 – NAVIGO Nationales Fischereimuseum – artinflanders.be, Foto: Dominique Provost

Angeln mit Pferden

In Oostduinkerke kann man im Frühling und im Herbst ein ganz besonderes Schauspiel bewundern. Bei Ebbe reiten Fischer auf Brabanter Zugpferden in die Wellen hinaus. Entlang der Küste fangen sie mit ihren Schleppnetzen kiloweise köstliche Garnelen. Das Garnelenfischen oder „Kruien“ wurde bereits im 16. Jahrhundert entlang der